留下油灯光

     看到心每思之贴在文化论坛上《从我的“屡败屡战”看当今教育》，想起他十五年前写的《丰富的痛苦》后记里的一段话：

    去年年初，当我得知我在贵州生活时（我在 那里度过了自己的青春时代）的好友，我的精神“兄弟”刘尚 沸不幸逝世的消息时，曾写过一篇题为《痛悼同代人的“死”》 的短文，文章中有这样一段话—— 不知道后人将怎样观察、评价尚沸，我，我们这一代人；作 为当事人，我却想提醒人们注意：我们的青少年时代是生活在 一个封闭的，却又充满了信仰、理想、浪漫精神的，制造“乌 托邦&rsquo...

 　　这在当今的中国，“呼唤教育家和教育家精神”是一个理想主义的话题。我说过：教育本身就是一个理想主义的事业，没有理想主义精神，就不要从事教育，但我们又是在现实的种种矛盾、困惑中从事教育的。因此，在当代中国，培育教育家和教育家精神，都是很难的，但我们仍要去努力，在绝望中挣扎。

　　王晓明：第一个例子是最近在上海大学开了一个亚洲文化研究的会。一谈到城市化道路，举例通常是日本如何，韩国如何，怎样把农村人口比例降低到百分之几。对亚洲的理解成了中国推进城市化非常重要的支柱。恰恰是在这个会上，来自印度、土耳其、印度尼西亚的学者与中国学者一起讨论乡村。这凸现出一个问题：那么多农业国家，怎么可能与日本、韩国走一样的道路？第二个例子是印尼最近有一个讨论，检讨1960年代的印尼大屠杀，把大屠杀同苏哈托政变、同资本主义联系在一起，认为大屠杀构成了资本主义在印尼快速发展的重要前提。这会让很多中国人惊奇。第三个例子是我们有一个文化研究课程，上次薛毅讲卢卡奇的《历史与阶级意识》，一个同学就提问，说怎么来解释今天资本主义国家并没有发生大的危机这样一个事实。我们可以明显地看出，在他看来，那么多年轻人找不到工作，是城市资本...

　　——《读书》十年文选座谈会摘要
张汝伦 汪晖 等

主办：上海大学中国当代文化研究中心
地点：上海，图安宾馆
时间：2007年6月30日

《读书》与近二十年中国与世界的巨变
　　
　　张汝伦（复旦大学哲学系教授）：最近十年来，关于《读书》有很多说法，我想将来中国思想史可能也会去研究这个现象。在我看来，《读书》是唯一的，它对中国问题、对世界问题关注的广度和深度，以及反映的及时和迅速，都是独一无二、无可比拟的。白纸黑字在那里。首先请文选的主...

http://www.youtube.com/watch?v=gHBuS3iurSw

 2007年09月26日中国青年报记者 郭建光 　　王子清已记不清自己主持过多少次葬礼了。

　　自打他48岁那年起，癌症患者便在...

鼓浪屿四周海茫茫,
海水鼓起波浪,
鼓浪屿遥对着台湾岛,
台湾是我家乡.
登上日光岩眺望,
只见云海苍苍,
我渴望,我渴望,快快见到你,
美丽的基隆港!

母亲生我在台湾岛,
基隆港把我滋养,
我紧紧偎依着老水手,
听他讲海龙王.
那迷人的故事吸引我,
他娓娓的话语刻心上,
我渴望,我渴望,快快见到你,
美丽的基隆港!

鼓浪屿海波在日夜唱,
唱不尽骨肉情长,
舀不干海峡的思乡水,
思乡水鼓动波浪.
思乡思乡啊思乡,
鼓浪鼓浪啊鼓浪,
我渴望,我渴望,快快见到你,

美丽的基隆港


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      谁都没有想到，那场惨烈的冲突之后，站起来的是大批大批的市侩。谁都没想到，伴随着90年代进程的是市侩主义的盛行。
　　 灾难之后，官方的一大举措既失败又成功：大量运用早已被证明是无效了服务于权力部门的教条，妄图用这些教条来改变年青的一代。我没看到这些东西的任何积极的效力，但它就这样长期霸占了中国的学校教育的领域，它成功地培养起了一批又一批反对它的人。今天大量憎恨社会主义的人，其实是在憎恨中小学唠叨了多年的面目丑陋的教条。使一大批人一听说理想、革命这些词就近乎本能地想起那些僵死了的教条。所以，它的成功只在于培养起了反对它的人。
　　 官方的另一大举措却出乎意料地成功，几乎没有失败：利用大众文化（主要是从美国引进和仿造的大众文化）来消蚀人们的政治感觉，消蚀人们的公心、正义之...